שמות תנ"כיים לבנות
56 שמות לבנות של דמויות מהתנ"ך, מהנפוץ היום לנדיר. לכל שם הפסוק שבו הוא מופיע, ובשמות שהתנ"ך מסביר, גם ההסבר עצמו.
- אביגיל25,912 בישראל
מקובל לפרש
אשת נבל הכרמלי ואחר כך אשת דוד, שהתנ"ך מתאר כ"טובת שכל ויפת תאר". מקובל לפרש "אבי גיל", כלומר אבי הוא שמחתי.
״וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ אֲבִגָיִל״ שמואל א כה, ג
- שרה65,466 בישראל
מקובל לפרש
אלוהים משנה את שמה של שרי לשרה ואינו מסביר את השינוי. מקובל לקשור את השם למילה "שׂר", כלומר שרה היא נסיכה או אישה חשובה.
״לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָהּ״ בראשית יז, טו
- מרים63,446 בישראל
מקובל לפרש
מקור השם שנוי במחלוקת. חוקרים מקשרים אותו למילה מצרית שמשמעה "אהובה", ובמדרש הוא נקשר למרירות השעבוד במצרים.
״וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה״ שמות טו, כ
- תמר47,337 בישראל
מילה עברית
תמר הוא עץ הדקל ופריו. בתנ"ך נקראות כך כלתו של יהודה, בתו של דוד ובתו של אבשלום.
״וּשְׁמָהּ תָּמָר״ בראשית לח, ו
- נועה53,006 בישראל
מקובל לפרש
אחת מחמש בנות צלפחד, שביקשו נחלה בארץ. התורה לא מסבירה את השם; מקובל לקשור אותו לשורש נ-ו-ע, תנועה.
״מַחְלָה וְנֹעָה חׇגְלָה מִלְכָּה וְתִרְצָה״ במדבר כו, לג
- יעל53,387 בישראל
מילה עברית
יעל היא עז הבר שחיה על צוקים, "הָרִים הַגְּבֹהִים לַיְּעֵלִים" (תהלים קד, יח). בספר שופטים יעל אשת חבר הקיני הורגת את סיסרא.
״אֶל אֹהֶל יָעֵל אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי״ שופטים ד, יז
- אסתר59,476 בישראל
מקובל לפרש
השם של המלכה במגילת אסתר, שנקראה גם הדסה. מקובל לקשור אותו למילה הפרסית לכוכב, ובתלמוד (מגילה יג ע"א) הוא נדרש מלשון הסתר.
״אֶת הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר בַּת דֹּדוֹ״ אסתר ב, ז
- חנה46,781 בישראל
מקובל לפרש
אמו של שמואל הנביא, שהתפללה לילד בשילה. מקובל לקשור את השם למילה חֵן.
״שֵׁם אַחַת חַנָּה״ שמואל א א, ב
- הלל16,833 בישראל
מילה עברית
הלל הוא שבח. בתנ"ך הלל הוא אביו של השופט עבדון, ובמשנה הלל הזקן. היום השם ניתן לבנים ולבנות.
״עַבְדּוֹן בֶּן הִלֵּל״ שופטים יב, יג
- רבקה42,479 בישראל
מקובל לפרש
אשת יצחק ואם יעקב ועשו. פירוש השם אינו ודאי; יש המקשרים אותו לשורש ר-ב-ק, שעניינו קשירה (כמו "עגל מרבק").
״וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה״ בראשית כב, כג
- רחל59,191 בישראל
מילה עברית
רחל היא כבשה, כמו בפסוק "וּכְרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ" (ישעיהו נג, ז). בתורה זה שמה של אשת יעקב, אם יוסף ובנימין.
״וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל״ בראשית כט, טז
- אוריה15,067 בישראל
מקובל לפרש
מקובל לפרש "אורי יה", אלוהים הוא אורי. בתנ"ך אוריה החתי הוא גבר, אבל היום השם ניתן בעיקר לבנות.
״אוּרִיָּה הַחִתִּי״ שמואל ב יא, ג
- מיכל50,413 בישראל
מקובל לפרש
בתו הצעירה של שאול ואשת דוד. מקובל לפרש את השם כקיצור של "מי כאל", כמו מיכאל.
״וְשֵׁם הַקְּטַנָּה מִיכַל״ שמואל א יד, מט
- רות28,787 בישראל
מקובל לפרש
המואביה שדבקה בנעמי ומשושלתה יצא דוד המלך. בתלמוד (ברכות ז ע"ב) השם נדרש כמי שיצא ממנה דוד "שריווהו להקב"ה בשירות ותשבחות", ויש המקשרים אותו למילה רעות.
״וְשֵׁם הַשֵּׁנִית רוּת״ רות א, ד
- נעמי19,885 בישראל
הסבר מתוך התנ"ך
חמותה של רות. נעמי עצמה משחקת בשמה כשהיא חוזרת לבית לחם אחרי שאיבדה את בעלה ואת בניה: שמה מלשון נועם, והיא מבקשת שיקראו לה מרא, מלשון מר.
״אַל תִּקְרֶאנָה לִי נׇעֳמִי קְרֶאןָ לִי מָרָא״ רות א, כ
- לאה28,052 בישראל
מקובל לפרש
אשתו הבכירה של יעקב ואם שישה משבטי ישראל. פירוש השם אינו ודאי; יש המקשרים אותו לשורש ל-א-ה, עייפות.
״שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה״ בראשית כט, טז
- מלכה19,600 בישראל
מילה עברית
מלכה היא אשת מלך או שליטה. בתורה זה שם אשת נחור ושם אחת מבנות צלפחד.
״וְשֵׁם אֵשֶׁת נָחוֹר מִלְכָּה״ בראשית יא, כט
- נגה13,953 בישראל
מילה עברית
נגה הוא אור בוהק, וגם שמו העברי של כוכב הלכת ונוס. בדברי הימים נגה הוא אחד מבני דוד.
״וְנֹגַהּ וְנֶפֶג וְיָפִיעַ״ דברי הימים א ג, ז
- יהודית22,672 בישראל
מילה עברית
יהודית היא "יהודייה", אישה משבט יהודה או מעם יהודה. בתורה זה שם אשתו של עשו.
״אֶת יְהוּדִית בַּת בְּאֵרִי הַחִתִּי״ בראשית כו, לד
- אפרת22,736 בישראל
מקובל לפרש
אשת כלב בן חצרון, וגם שם קדום של בית לחם. מקובל לקשור את השם לשורש פ-ר-ה, פוריות.
״וַיִּקַּח לוֹ כָלֵב אֶת אֶפְרָת״ דברי הימים א ב, יט
- הדסה12,285 בישראל
מילה עברית
שמה העברי של אסתר המלכה, מן המילה הדס.
״אֶת הֲדַסָּה הִיא אֶסְתֵּר״ אסתר ב, ז
- אלישבע9,993 בישראל
מקובל לפרש
אשת אהרון הכהן. מקובל לפרש "אלי שבועה", אלוהים הוא שבועתי.
״וַיִּקַּח אַהֲרֹן אֶת אֱלִישֶׁבַע״ שמות ו, כג
- אבישג7,952 בישראל
המשמעות אינה ידועה
השונמית שטיפלה בדוד המלך בזקנתו. פירוש השם אינו ברור, והפירושים שמוצעים לו אינם מבוססים.
״אֶת אֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית״ מלכים א א, ג
- נעמה17,446 בישראל
מילה עברית
נעמה מלשון נעים ונועם. בתורה זו אחותו של תובל קין.
״וַאֲחוֹת תּוּבַל קַיִן נַעֲמָה״ בראשית ד, כב
- דבורה19,019 בישראל
מילה עברית
דבורה היא החרק המייצר דבש. בספר שופטים דבורה היא נביאה ושופטת שהנהיגה את העם.
״וּדְבוֹרָה אִשָּׁה נְבִיאָה״ שופטים ד, ד
- הדר19,071 בישראל
מילה עברית
הדר הוא פאר ויופי. בתורה הדר הוא מלך אדום. היום השם ניתן בעיקר לבנות.
״וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו הֲדַר״ בראשית לו, לט
- אביטל10,914 בישראל
מקובל לפרש
אשת דוד ואם שפטיה. מקובל לפרש "אבי טל".
״שְׁפַטְיָה בֶן אֲבִיטָל״ שמואל ב ג, ד
- חוה10,343 בישראל
הסבר מתוך התנ"ך
האישה הראשונה. התורה מסבירה שנקראה כך כי היא אם כל חי, מן השורש ח-ו-ה / ח-י-ה.
״וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁם אִשְׁתּוֹ חַוָּה כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כׇּל חָי״ בראשית ג, כ
- אביה8,165 בישראל
מקובל לפרש
מקובל לפרש "אבי יה", אלוהים הוא אבי. בתנ"ך השם ניתן לגברים וגם לאשת חצרון.
״וְאֵשֶׁת חֶצְרוֹן אֲבִיָּה״ דברי הימים א ב, כד
- צפורה15,073 בישראל
מילה עברית
ציפורה היא ציפור. בתורה זו אשת משה, בת יתרו.
״וַיִּתֵּן אֶת צִפֹּרָה בִתּוֹ לְמֹשֶׁה״ שמות ב, כא
- שולמית11,600 בישראל
מקובל לפרש
כינוי לאהובה בשיר השירים. מקובל לקשור אותו לשלום ולשלמות.
״שׁוּבִי שׁוּבִי הַשּׁוּלַמִּית״ שיר השירים ז, א
- יסכה3,572 בישראל
המשמעות אינה ידועה
בתו של הרן, אחיינית אברהם. פירוש השם אינו ברור.
״וַאֲבִי יִסְכָּה״ בראשית יא, כט
- בתיה9,467 בישראל
מקובל לפרש
בת פרעה שנישאה למרד משבט יהודה. מקובל לפרש "בת יה".
״בִּתְיָה בַת פַּרְעֹה״ דברי הימים א ד, יח
- בת שבע7,932 בישראל
מקובל לפרש
אשת דוד ואם שלמה המלך. מקובל לפרש "בת שבועה".
״בַּת שֶׁבַע בַּת אֱלִיעָם״ שמואל ב יא, ג
- יוכבד5,901 בישראל
מקובל לפרש
אמם של משה, אהרון ומרים. מקובל לפרש "יה כבוד".
״אֶת יוֹכֶבֶד דֹּדָתוֹ״ שמות ו, כ
- פנינה10,038 בישראל
מילה עברית
פנינה היא אבן חן שנוצרת בצדפה. בתנ"ך פנינה היא האישה השנייה של אלקנה.
״וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פְּנִנָּה״ שמואל א א, ב
- שפרה4,367 בישראל
מילה עברית
אחת המיילדות העבריות במצרים. "שפר" פירושו יופי.
״שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה״ שמות א, טו
- דינה11,191 בישראל
מקובל לפרש
בתו של יעקב מלאה. מקובל לקשור את השם לשורש ד-י-ן, משפט.
״וַתִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ דִּינָה״ בראשית ל, כא
- צביה4,896 בישראל
מילה עברית
צבייה היא נקבת הצבי. בתנ"ך זה שם אמו של המלך יהואש.
״וְשֵׁם אִמּוֹ צִבְיָה מִבְּאֵר שָׁבַע״ מלכים ב יב, ב
- אחינועם2,154 בישראל
מקובל לפרש
אשת שאול, וגם אחת מנשות דוד. מקובל לפרש "אחי נועם".
״וְשֵׁם אֵשֶׁת שָׁאוּל אֲחִינֹעַם״ שמואל א יד, נ
- יונה4,852 בישראל
מילה עברית
יונה היא ציפור, וגם שמו של הנביא יונה. שם שניתן לבנות ולבנים.
״אֶל יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי״ יונה א, א
- חגית9,245 בישראל
מקובל לפרש
אשת דוד ואם אדוניה. מקובל לקשור את השם למילה חג.
״אֲדֹנִיָּה בֶן חַגִּית״ שמואל ב ג, ד
- קרן18,486 בישראל
מילה עברית
קרן היא קרן אור וגם קרן של בעל חיים. בספר איוב אחת מבנותיו נקראת "קרן הפוך".
״וְשֵׁם הַשְּׁלִישִׁית קֶרֶן הַפּוּךְ״ איוב מב, יד
- אסנת5,208 בישראל
מקובל לפרש
אשתו של יוסף, בת פוטי פרע. השם מצרי, וחוקרים מקשרים אותו לאלה המצרית נית.
״אֶת אָסְנַת בַּת פּוֹטִי פֶרַע״ בראשית מא, מה
- מירב13,462 בישראל
מקובל לפרש
בתו הבכירה של שאול. מקובל לקשור את השם למילה "רב", שפע.
״שֵׁם הַבְּכִירָה מֵרַב״ שמואל א יד, מט
- צילה2,210 בישראל
מקובל לפרש
אשת למך. מקובל לקשור את השם למילה צל.
״וְשֵׁם הַשֵּׁנִית צִלָּה״ בראשית ד, יט
- תרצה1,253 בישראל
מקובל לפרש
אחת מבנות צלפחד, וגם שם של עיר מלוכה קדומה. מקובל לקשור את השם לשורש ר-צ-ה, רצון וחן.
״מִלְכָּה וְתִרְצָה״ במדבר כו, לג
- שלומית5,827 בישראל
מקובל לפרש
שם שמופיע בתורה ובדברי הימים. מקובל לקשור אותו לשלום.
״וְשֵׁם אִמּוֹ שְׁלֹמִית״ ויקרא כד, יא
- עדה1,407 בישראל
מקובל לפרש
אשת למך, אחת הנשים הראשונות שהתורה קוראת בשמן. מקובל לקשור את השם למילה עֲדִי, תכשיט.
״שֵׁם הָאַחַת עָדָה״ בראשית ד, יט
- ימימה358 בישראל
המשמעות אינה ידועה
בתו הבכורה של איוב. פירוש השם אינו ודאי.
״וַיִּקְרָא שֵׁם הָאַחַת יְמִימָה״ איוב מב, יד
- פועה136 בישראל
המשמעות אינה ידועה
אחת המיילדות העבריות במצרים. פירוש השם אינו ודאי.
״וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה״ שמות א, טו
- קציעה40 בישראל
מקובל לפרש
בתו השנייה של איוב. קציעה היא צמח בושם.
״וְשֵׁם הַשֵּׁנִית קְצִיעָה״ איוב מב, יד
- סרח31 בישראל
המשמעות אינה ידועה
בתו של אשר. בתורה השם כתוב בשי"ן: שׂרח. פירוש השם אינו ודאי.
״וְשֶׂרַח אֲחֹתָם״ בראשית מו, יז
- חגלה28 בישראל
מילה עברית
אחת מבנות צלפחד. חוגלה היא ציפור בר.
״וְנֹעָה חׇגְלָה״ במדבר כו, לג
- יהושבע21 בישראל
מילה עברית
בת המלך יורם, שהצילה את התינוק יואש. "יהו שבע", אלוהים הוא שבועה.
״וַתִּקַּח יְהוֹשֶׁבַע״ מלכים ב יא, ב
- חולדה13 בישראל
מילה עברית
חולדה הנביאה, בימי המלך יאשיהו. חולדה היא גם בעל חיים קטן.
״אֶל חֻלְדָּה הַנְּבִיאָה״ מלכים ב כב, יד
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, "השמות הנוכחיים של ילידי 1949–2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה". עובד ב27 בספטמבר 2026. הפסוקים: ספריא, "מקרא על פי המסורה" (CC BY-SA). איך קראנו את הנתונים
שאלות נפוצות
מה השם התנ"כי הנפוץ ביותר לבנות היום?
אביגיל: 6,394 תינוקות ב-2020–2024. השם מופיע בשמואל א כה, ג.
באילו שמות התנ"ך עצמו מסביר את השם?
בין השמות ברשימה: נעמי, חוה. בשמות האלה הפסוק אומר במפורש למה נקראו כך.
איך בדקתם את הפסוקים?
כל הפניה נבדקה אוטומטית מול נוסח "מקרא על פי המסורה" באתר ספריא: השם חייב להופיע בפסוק, והציטוט חייב להיות מתוכו.